{"id":18776,"date":"2023-02-17T10:46:27","date_gmt":"2023-02-17T15:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/jrfortin.com\/jrf\/?p=18776"},"modified":"2023-02-20T09:42:17","modified_gmt":"2023-02-20T14:42:17","slug":"conte-darts-martiaux-le-pourfendeur-dair-et-la-maitrise-de-lart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jrfortin.com\/jrf\/blog\/conte-darts-martiaux-le-pourfendeur-dair-et-la-maitrise-de-lart\/","title":{"rendered":"CONTE D’ARTS MARTIAUX : LE POURFENDEUR D\u2019AIR ET LA MAITRISE DE L\u2019ART"},"content":{"rendered":"

Extrait de mon livre \u00ab Ki, Le Chemin de l\u2019\u00c9veil<\/a> \u00bb 2018 (section I.3 [pages 37 \u00e0 41]). <\/strong>Ma propre histoire romanc\u00e9e.<\/em><\/p>\n

\n

LE POURFENDEUR D\u2019AIR ET LA MAITRISE DE L\u2019ART<\/em><\/strong><\/p>\n

Rojii<\/em>\u00a0\u00e9tait forgeron de m\u00e9tier et artiste. Pour la plus grande joie des seigneurs de guerre, il fabriquait des Katanas<\/em> [1]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> de grande beaut\u00e9 dont les courbes f\u00e9minines alliaient esth\u00e9tique, douceur et force. La derni\u00e8re de ses \u0153uvres portait le nom de \u00ab<\/em> Sol-couvert-de-ros\u00e9e<\/em> \u00bb. Dans ses temps libres, Rojii se consacrait au maniement du sabre. <\/em><\/p>\n

Bien qu\u2019il n\u2019e\u00fbt pas le droit de porter un sabre, privil\u00e8ge accord\u00e9 uniquement \u00e0 la caste des Samoura\u00efs et aux maitres de th\u00e9, on lui accorda n\u00e9anmoins le loisir de s\u2019entrainer avec un Boken, un sabre en bois simulant le poids et la port\u00e9e d\u2019un sabre r\u00e9el. <\/em><\/p>\n

Il n\u2019eut pas de formation tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9e dans ce domaine, mais il rencontra un maitre qui lui apprit deux techniques \u00e0 ex\u00e9cuter selon des r\u00e8gles tr\u00e8s strictes. Une faveur de son m\u00e9c\u00e8ne, le Shogounat,<\/em>[2]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Ainsi, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, sans se lasser, il s\u2019exer\u00e7a en observant les r\u00e8gles d\u2019ex\u00e9cution apprises de Maitre Chan qu\u2019il n\u2019e\u00fbt la chance de rencontrer que deux fois dans sa vie, \u00e0 son grand regret.\u00a0 <\/em><\/p>\n

Les pratiques d\u00e9butaient tout d\u2019abord par un exercice de concentration visant \u00e0 apaiser son esprit, tel que cela le requ\u00e9rait dans ses activit\u00e9s de cr\u00e9ation artistique. L\u2019une de ces r\u00e8gles se r\u00e9sumait \u00e0 tenir le sabre avec grande l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. <\/em><\/p>\n

La premi\u00e8re technique consistait \u00e0 soulever le Boken au-dessus de la t\u00eate, \u00e0 abaisser le centre de gravit\u00e9 en faisant suivre le sabre comme si on le laissait tomber parall\u00e8lement au sol en utilisant le poids de celui-ci. Il s\u2019agit du coup classique port\u00e9 vers l\u2019avant afin de pourfendre un attaquant. <\/em><\/p>\n

\"Pourfendeur<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>La deuxi\u00e8me technique consistait \u00e0 tenir le sabre d\u2019une main et \u00e0 le placer sur le bras oppos\u00e9, \u00e0 la verticale, puis de bouger le centre de gravit\u00e9 vers l\u2019avant en portant un coup \u00e0 l\u2019horizontale en tournoyant. Cette frappe est destin\u00e9e \u00e0 couper la t\u00eate d\u2019un quelconque brigand se tenant debout devant soi.<\/em><\/p>\n

Durant plusieurs ann\u00e9es, Rojii<\/em>\u00a0pourfendit l\u2019air en s\u2019appliquant \u00e0 respecter les r\u00e8gles. Ces moments de joie et d\u2019all\u00e9gresse le rendaient heureux. Il vivait l\u2019instant pr\u00e9sent enti\u00e8rement et le temps qui s\u2019\u00e9coulait lui semblait irr\u00e9el. <\/em><\/p>\n

Il s\u2019aper\u00e7ut que l\u2019exercice devenait de plus en plus l\u00e9ger, et lui semblait-il que son c\u0153ur aussi. Il constata \u00e9galement que ses \u0153uvres artistiques devenaient de plus en plus esth\u00e9tiques, et que les seigneurs de guerre qui les acqu\u00e9raient n\u2019osaient qu\u2019en tout dernier recours entacher de sang ces objets pr\u00e9cieux.\u00a0 <\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s des milliers et des milliers de coupes \u00e0 pourfendre l\u2019air, il lui vint un questionnement. Un jour qu\u2019il s\u2019exer\u00e7ait, il se demanda ce qui se produirait si son Boken frappait quelque chose, un obstacle. Que ressentirai-je<\/em> ? Quel effroi ce serait si je n\u2019avais pas respect\u00e9 les r\u00e8gles du maitre <\/em>!<\/em><\/p>\n

Se tenant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur pr\u00e8s de son atelier, il d\u00e9cida de placer une petite poutre sur deux montants, \u00e0 l\u2019horizontale, \u00e0 hauteur de poitrine d\u2019homme. Il prit position, \u00e9leva le Boken et faisant fi mentalement de l\u2019obstacle, il abaissa le sabre de bois. <\/em><\/p>\n

\u00c0 son grand \u00e9tonnement, la poutre avait \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e en deux comme si un g\u00e9ant l\u2019avait \u00e9cras\u00e9e de ses mains puissantes. C\u2019\u00e9tait \u00e9tonnant, mais il se dit alors qu\u2019il devait frapper un obstacle qui r\u00e9sisterait au Boken, car il n\u2019avait rien ressenti. <\/em><\/p>\n

Non loin de l\u00e0, dans un petit bois\u00e9, il aper\u00e7ut un petit arbre feuillu ballot\u00e9 par le vent dont le tronc d\u00e9nud\u00e9 \u00e9tait d\u2019un diam\u00e8tre de pr\u00e8s de deux fois la taille de la poign\u00e9e de son Boken. Il s\u2019en approcha et il lui fit subir la deuxi\u00e8me technique qu\u2019il avait pratiqu\u00e9e si longtemps, celle cens\u00e9e couper la t\u00eate d\u2019un attaquant. <\/em><\/p>\n

Sur l\u2019impact, il vit l\u2019arbre \u00e9clater sur le passage du Boken qui le traversa de part en part, puis la partie sup\u00e9rieure de l\u2019arbre tomba b\u00eatement. \u00ab <\/em>Incroyable<\/em> !<\/em>\u00bb se dit-il<\/em>. \u00ab<\/em> Un Boken ne coupe pas et pourtant il accomplit l\u2019\u0153uvre qu\u2019il est cens\u00e9 repr\u00e9senter <\/em>! <\/em>\u00bb<\/em><\/p>\n

Toutefois, il n\u2019avait, encore une fois, rien ressenti <\/em>!<\/em> Alors, d\u2019un pas d\u00e9cid\u00e9, il se dirigea vers un autre arbre dont le tronc \u00e9tait de la taille d\u2019un homme. Il refit la m\u00eame technique. <\/em><\/p>\n

Encore une fois, il ne ressentit rien. Cependant, sous l\u2019impact du d\u00e9ploiement d\u2019une force inou\u00efe, il vit son Boken suivre le contour exact du tronc pour ressortir dans la position qu\u2019il aurait occup\u00e9 s\u2019il n\u2019avait pas rencontr\u00e9 l\u2019obstacle : l\u2019arbre \u00e9tait demeur\u00e9 intact <\/em>!<\/em> Puis, il regarda le Boken attentivement et ne d\u00e9cela aucune entaille ou marque quelconque. <\/em><\/p>\n

La magie n\u2019\u00e9tait pas dans le Boken, mais bien dans les enseignements justes de Maitre Chan et dans la pratique qu\u2019il a en avait fait.<\/em><\/p>\n

Cette exp\u00e9rience le marqua. Sachant maintenant ce qu\u2019on pouvait faire seulement avec un Boken, il trouvait dor\u00e9navant bien inutile d\u2019aiguiser les Katanas qu\u2019il fabriquait. Il comprit aussi que le maitre lui avait enseign\u00e9 la juste pratique. Il n\u2019osa pas envisager d\u2019avoir pratiqu\u00e9, tout ce temps, une mauvaise technique, car tous les autres aspects de sa vie en avaient \u00e9t\u00e9 constamment enrichis. <\/em><\/p>\n

Rojii<\/em>\u00a0devait livrer le Katana baptis\u00e9 \u00ab<\/em> Sol-couvert-de-ros\u00e9e<\/em> \u00bb \u00e0 son m\u00e9c\u00e8ne. Il se mit en route pour entreprendre un voyage de quatre jours. <\/em><\/p>\n

Alors qu\u2019il arrivait au march\u00e9 d\u2019une petite ville sur le chemin de la ville d\u2019Edo, il sentit une pr\u00e9sence derri\u00e8re lui. <\/em><\/p>\n

En se retournant, il vit Maitre Chan, qui des ann\u00e9es plus tard et du haut de sa monture, le reconnut <\/em>!<\/em> Rojii<\/em>, rempli de joie, se prosterna imm\u00e9diatement en remerciant le Bushi<\/em> [3]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> de lui avoir enseign\u00e9 les deux techniques. <\/em><\/p>\n

Maitre Chan mit pied \u00e0 terre, le salua, et les deux hommes convinrent de discuter dans un salon de th\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9. <\/em><\/p>\n

Rojii<\/em>\u00a0lui raconta ses exp\u00e9riences. Tout en admirant \u00ab<\/em> Sol-couvert-de-ros\u00e9e<\/em> \u00bb, Maitre Chan, affichant un large sourire, lui dit\u00a0: <\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0 Rojii<\/em>, tu n\u2019as pas \u00e0 me remercier. Je t\u2019ai certes enseign\u00e9 ces deux techniques simples que toi seul as su mettre en pratique. C\u2019est toi uniquement qui as fait le travail par ta volont\u00e9 et ton Kokoro<\/em>.<\/em>[4]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> Tu as maintenant en toi la Voie et c\u2019est moi qui doit te remercier.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0 Mais, que voulez-vous dire Maitre ?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0 Tu crois ne connaitre que deux techniques alors que tu maitrises maintenant le Grand Art <\/em>!<\/em> En r\u00e9alit\u00e9, tu maitrises maintenant une infinit\u00e9 de techniques, car tu as r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la connaissance enfouie au fond de toi. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ton maitre ce n<\/em>\u2019est pas moi, c\u2019est l\u2019Univers. Je ne t\u2019ai montr\u00e9 que le chemin que tu as choisi librement de prendre. Cela m\u2019honore profond\u00e9ment que nous ayons maintenant le m\u00eame maitre. Cela signifie que toi et moi ne faisons plus qu\u2019un, dor\u00e9navant.<\/em><\/p>\n

Sur ces mots, Rojii<\/em>\u00a0sentit une chaleur l\u2019envahir, une lumi\u00e8re dor\u00e9e et \u00e9trange le traversa et il se savait heureux. Le Satori<\/em>\u00a0l\u2019avait rejoint.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s le d\u00e9part de Maitre Chan, un Samoura\u00ef<\/em>\u00a0interpela Rojii<\/em>. Il avait \u00e9cout\u00e9 attentivement la conversation des deux hommes au salon de th\u00e9, \u00e0 leur insu. <\/em><\/p>\n

Ce qui avait piqu\u00e9 la curiosit\u00e9 du Samoura\u00ef<\/em>\u00a0et celle de son \u00e9l\u00e8ve l\u2019accompagnant c\u2019\u00e9tait le r\u00e9cit de Rojii<\/em>\u00a0coupant un arbre vert avec un Boken. Il lui dit\u00a0:<\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0Mon \u00e9l\u00e8ve est d\u2019avis que cette histoire est sans doute exag\u00e9r\u00e9e. Vous serait-il possible de d\u00e9montrer votre pr\u00e9tention<\/em> ?<\/em><\/p>\n

Et Rojii<\/em>\u00a0de r\u00e9pondre\u00a0:<\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0Votre \u00e9l\u00e8ve exprime sans doute ce que vous lui avez enseign\u00e9. Je lui pardonne sans pr\u00e9tention son arrogance, et donc la v\u00f4tre. <\/em><\/p>\n

Devant cette d\u00e9claration le Samoura\u00ef<\/em>\u00a0devint rouge de col\u00e8re et songea \u00e0 pourfendre Rojii<\/em>\u00a0sur-le-champ. Puis, telle une illumination \u00e0 rebours, il devint triste en constatant soudainement sa propre d\u00e9tresse int\u00e9rieure. Il ne pouvait plus se r\u00e9soudre \u00e0 attaquer Rojii qui avait atteint son honneur mal plac\u00e9, et qui se tenait paisiblement et rayonnant devant lui. <\/em><\/p>\n

En fait, le Samoura\u00ef<\/em>\u00a0ne d\u00e9celait aucune faille dans la concentration de Rojii<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire que ce dernier n\u2019offrait aucune ouverture qui l\u2019exposerait \u00e0 une attaque soudaine.<\/em><\/p>\n

Et Rojii<\/em>\u00a0se prit \u00e0 dire\u00a0:<\/em><\/p>\n

\u00a0\u2013\u00a0Je reconnais n\u2019avoir aucun m\u00e9rite puisque durant des ann\u00e9es j\u2019ai pratiqu\u00e9 sans rel\u00e2che. Il est donc normal que je r\u00e9colte les fruits que j\u2019ai cultiv\u00e9s. Quels genres de fruits allez-vous bient\u00f4t r\u00e9colter<\/em> ? Regardez \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous et vous le saurez<\/em> ! <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans des moments contemplatifs, des oiseaux se posent sur ma t\u00eate et mes \u00e9paules. M\u00eame lorsque je chasse, la faune environnante ne s\u2019enfuit pas parce qu\u2019elle ressent en moi l\u2019harmonie avec la nature. Il m\u2019est aussi arriv\u00e9 de commander au ciel et aux nuages par n\u00e9cessit\u00e9. Je puise \u00e0 la source de vie l\u2019\u00e9nergie pour aider les autres \u00e0 recouvrer la sant\u00e9. Je pressens les dangers bien avant que mes sens physiques ne puissent les rep\u00e9rer, et je laisse mon intuition me guider sur des chemins s\u00fbrs. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il n\u2019y a pas d\u00e9monstration qui puisse amener en vous cette connaissance. Vous seul pouvez y acc\u00e9der, dans le plus grand secret, sans tambour ni trompette. Ne cherchez pas dans les autres ou dans l\u2019illusion du monde ce qui se trouve en vous. Empruntez la Voie de l\u2019Univers et j\u2019en serai honor\u00e9, car nous aurons ainsi le m\u00eame maitre.<\/em><\/p>\n

Sur ces mots, le Samoura\u00ef<\/em>\u00a0et son \u00e9l\u00e8ve se prostern\u00e8rent par respect pour Rojii<\/em>, maintenant un maitre \u00e0 leurs yeux. <\/em><\/p>\n

Le Samoura\u00ef<\/em>\u00a0remercia humblement Rojii<\/em>\u00a0d\u2019avoir daign\u00e9 lui montrer le chemin de la Voie de l\u2019harmonie. Non pas que Rojii en eut besoin, mais en \u00e9change de cette r\u00e9v\u00e9lation, le Samoura\u00ef proposa de l\u2019escorter et de le prot\u00e9ger jusqu\u2019\u00e0 sa destination. Rojii<\/em>\u00a0accepta avec joie l\u2019amiti\u00e9 du Samoura\u00ef<\/em>\u00a0et de son \u00e9l\u00e8ve.<\/em><\/p>\n

\"Shihan<\/p>\n

\n

[1]<\/sup><\/a> Katana<\/strong>, Daito<\/em>, O\u2019dachi<\/em> ou Nihonto<\/em>\u00a0: (Jap.) Embl\u00e8me de la caste des Samoura\u00efs<\/em>, le Katana<\/em> est un sabre, soit une arme blanche courbe \u00e0 un seul tranchant, dont la lame mesure plus de 60\u00a0cm. L\u2019ensemble Katana<\/em> et sa version plus courte que l\u2019on appelle Wakizashi<\/em> (dont la lame mesure entre 30 et 60\u00a0cm) constituent le Daisho<\/em>.<\/p>\n

Le Katana<\/em> est une arme de taille (dont on utilise le tranchant) et d\u2019estoc (dont on utilise la pointe). Sa production d\u00e9passe celle du Tachi<\/em> pendant l\u2019\u00e9poque de Muromachi<\/em> (apr\u00e8s 1392). Le Katana<\/em> se porte gliss\u00e9 dans l\u2019Obi<\/em> (la ceinture) tranchant vers le haut, \u00e0 la diff\u00e9rence du Tachi<\/em>, le sabre de cavalerie.<\/p>\n

Bien que le Katana<\/em> ait une taille de lame sup\u00e9rieure \u00e0 2 Shakus<\/em> (2 fois 30,2\u00a0cm), soit plus de 60\u00a0cm, cette longueur peut varier selon les p\u00e9riodes et techniques de guerre. Il se manie g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 deux mains, exception faite de la technique \u00e0 deux sabres de Musashi Miyamoto, et des techniques impliquant l\u2019utilisation du fourreau.<\/p>\n

La poign\u00e9e (Tsuka<\/em>) commence par une garde (Tsuba<\/em>) qui prot\u00e8ge la main et se termine par une extr\u00e9mit\u00e9 utilis\u00e9e pour frapper (Tsuka-gashira<\/em> ou Kashira<\/em>). Le poids d\u2019un Katana<\/em> peut varier de 800\u00a0grammes \u00e0 1300\u00a0grammes (1.3 kg). Suivant la tradition, les lames de valeur portent leur propre nom.<\/p>\n

Voici l’authentique Katana \u00ab<\/em> Sol-couvert-de-ros\u00e9e<\/em> \u00bb
\n<\/em><\/strong>Fabriqu\u00e9 enti\u00e8rement \u00e0 la main par Jean-Rock Fortin, Coutelier d’art<\/a>
\n<\/em><\/p>\n

\"Conte<\/p>\n

 <\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Shogounat\u00a0<\/strong>: Gouvernement militaire du Japon de l\u2019\u00e9poque des Samoura\u00efs.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Bushi<\/strong>\u00a0: Mot japonais signifiant litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0guerrier gentilhomme\u00a0\u00bb. Le Bushi<\/em> appartient \u00e0 une classe sup\u00e9rieure de guerriers.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Kokoro<\/strong>\u00a0: (Jap.) Aussi Shin<\/em>. Xin<\/em> en Chinois. C\u0153ur, esprit, l\u2019essence de l\u2019homme. Concept associ\u00e9 au courage. L\u2019expression du Kokoro<\/em> (esprit), le contr\u00f4le de l\u2019\u00e9go et des pulsions, r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9tape fondamentale de toute progression dans les arts martiaux.<\/p>\n

\n

Qui est Rojii<\/strong> ?<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>: Il s\u2019agit d\u2019un personnage fictif de plusieurs contes de ce livre (qui sont n\u00e9anmoins tir\u00e9s d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues). Ce nom \u00e9trange a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 du mot japonais Roji signifiant \u00ab sol couvert de ros\u00e9e \u00bb, qui d\u00e9signe plus pr\u00e9cis\u00e9ment le jardin \u00e9pur\u00e9 qui m\u00e8ne \u00e0 une petite maison tout aussi d\u00e9pouill\u00e9e (Chashitsu) d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 japonais (Cha-no-yu).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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